Taşıyıcı Annelik ve Diğer Doğurganlık Hizmetlerinde Dil ve Kültür Engelleri

Taşıyıcı annelik hizmetleri harika bir şey çünkü hem amaçlanan ebeveynlere hem de taşıyıcı anneye gerçekten mutluluk getiriyor. Amaçlanan ebeveynler, özlemini duydukları bir çocuğa sahip olur ve vekil, hizmetleri karşılığında önemli bir mali tazminat alır. Programın tamamında yer alan klinik, işi organize bir şekilde yapıyor. Taşıyıcı annelik hizmetleri coğrafi sınırlarla sınırlı olmadığı veya bir bölge içinde lokalize olmadığı için bazen kültür ve dil ile ilgili sorunlar ortaya çıkmaktadır.

Taşıyıcı annelik dünyası aşağıdaki özelliklerle tanımlanır:

• Belirli bir bölgede yumurta donörleri, tanınmış bir kısırlık tedavi kliniği, kaliteli bir kısırlık uzmanı ve genç, sağlıklı bir taşıyıcı anne bulmak çoğu zaman oldukça zordur.

• Tatmin edici bir kısırlık tedavisi arayışı içinde olan ebeveynlerin, kültürel, sosyal ve dilsel senaryonun kendi ülkelerinden çok farklı olabileceği başka bir ülkeye seyahat etmeleri gerekebilir.

• Doktorlar ve embriyologlar eğitimlidir ve genellikle oldukça akıcı İngilizce konuşmaktadırlar ve bu, amaçlanan ebeveynler ile klinik arasında herhangi bir dil engeli oluşturmayacaktır. Peki ya amaçlanan ebeveynlerin kendileri İngilizce konusunda rahat değilse?

• Taşıyıcı annelik hizmetleri son derece teknik hizmetlerdir ve amaçlanan ebeveynlerin talimatları çok dikkatli takip etmesi gerekir. Bu alandaki herhangi bir iletişim eksikliği feci sonuçlara yol açabilir. Bu boşluğu kapatmanın tek yolu iki yönlü etkileşim ve iletişimdir ve dil engeli kesinlikle onu artıracaktır.

• Yumurta donörü, taşıyıcı anne ve müstakbel ebeveynler arasındaki iletişimde büyük olasılıkla bir dil engeli ortaya çıkacaktır. Hepsinin ortak bir dile bağlı olabileceğini varsaymak yanlış olur. Bu durumda talimatları anlamada ve takip etmede ciddi zorluklar yaşanabilir.

• Doğurganlık tedavisinde etkileşimli gruplar arasındaki kültürel farklılıklar da engel oluşturabilir.

• Bazı kültürlerde taşıyıcı annelik bir tabudur. Rahminizi ödünç vererek para kazanmak son derece etik dışı sayılabilir. Böyle bir kültürel altyapıdan gelen anne-baba adaylarının, ailelerini kurmak için taşıyıcı anneliğin desteklendiği bir ülkeye seyahat etmekten başka seçeneği yoktur.

• Birkaç ülkede, yerel kültür yalnızca evli olmayan kadınların taşıyıcı annelik yapmasına izin veriyor çünkü evli kadınların taşıyıcı annelik yapmasına izin vermek akrabalık, doğan çocuğun durumu ve taşıyıcı annenin ailesinin zarar görmesi gibi yüksek sosyal değerlere sahip normlara aykırı olacaktır. . Taşıyıcı anne arayışları yalnızca evli olmayan kadınlarla sınırlı olacağından, bu durum amaçlanan ebeveynler için bir sorun teşkil etmektedir.

• Yine de bazı ülkelerde taşıyıcı anneliğe yönelik sosyal ve kültürel tutum tam tersidir. Burada taşıyıcı annelerin ya evli ya da evli olması gerekiyor. Taşıyıcı annelerin en az bir çocuğunun olması gerekmektedir. Bunun hem tıbbi hem de psikolojik sonuçları vardır. Burada yine, taşıyıcı annelik yapmak isteyen ebeveynlerin arayışı, yalnızca evli veya kendini adamış kadınlara yönelik olacak şekilde daraltılacak ve seçenekler sınırlanacaktır.